PERIODO  COLONIAL 

  Ignacia Madrid

  Guadalupe Epuleo 

  Solange Valdes

  2 Medio B

                                      

Identidad Mestiza 

La irrupción europea trastocó violentamente la historia indígena. El choque dos identidades - la indígena y la europea - con pocos elementos en común modificó el modo de ser de ambos grupos, configurando la nueva identidad mestiza, que con los años recibió también el aporte de la sangre y cultura africanas, que portaban los esclavos negros. 

El eje del análisis de la historia colonial esta en las relaciones que se establecieran entre españoles e indígenas, con particular énfasis en lo sucedido con el pueblo mapuche. Luego interesa el proceso de mestizaje y transculturación de los siglos XVII y XVIII, que sentó las bases de la cultura chilena actual. En función de eso, se consideran en mayor medida los aspectos socio-culturales, como la evangelización, la clasificación social basada en el color .de la piel, las relaciones entre los distintos grupos o las expresiones de la vida cotidiana. 

Un primer paso en nuestro caminar como sociedad fue el de la construcción de nuestra identidad, la que marca nuestro origen como pueblo. Indagar en ese periodo es preguntarse quienes somos y de donde venimos. La historia nos muestra que los chilenos somos herederos y parte de una comunidad muy amplia, constituida, en primer lugar, por los pueblos originarios que habitaban el continente americano en el momento de la Ilegada de loo españoles. La identidad latinoamericana, de la cual formamos parte, tiene sus raíces mas profundas en la historia y cultura de las grandes civilizaciones precolombinas. 

Periodo Colonial En Chile 


Etapa del sebo 1598 – 1698

1535 en el siglo XVI se establecieron en América dos virreinatos: el de Nueva España o México y el Perú 

1544 se estableció virreinato en Perú

1598 con el establecimiento de la frontera natural entre españoles y araucanos en el río Bío Bío. Esta etapa, que se prolonga hasta la revolución de la Independencia

1647 se caracterizó por un constante cambio de gobernadores, cuya preocupación principal fue proseguir la guerra contra los araucanos y luchar contra los frecuentes cataclismos naturales bajo la gobernación de Martín de Mújica y Buitrón

1609 se estableció la  Real Audiencia que Fue un organismo político-administrativo que residía en las principales ciudades de América. Formado por cuatro oidores o magistrados, era tribunal de primera instancia en algunos casos, y de apelación de las sentencias de los jueces inferiores

Etapa del trigo 1698 - 1798

1776-1717 en el siglo XVIII se incorporaron otros dos: Nueva Granada y el Río de la Plata 

Siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la Corona era mucho más fácil “dar el pase a América” a las órdenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual.

clases sociales de la colonia

 

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• Españoles. Ocupaban la cúspide de la pirámide social. Tenían derecho a ocupar los cargos públicos de mayor importancia. Eran dueños de grandes extensiones de tierra y de numerosos esclavos.
• Criollos. Eran hijos de los españoles y habían nacido en América. La mayor parte de ellos eran comerciantes o hacendados. Su acceso a cargos políticos o de administración colonial era limitado, lo mismo que el ingreso al ejército. Podían ingresar a la vida religiosa, pero sin aspirar a ocupar altos cargos en la jerarquía eclesiástica.
• Mestizos. Fueron el producto de la mezcla racial entre blancos e indígenas. Eran artesanos, pequeños comerciantes y minifundistas. Su acceso al clero estaba permitido, pero siempre ocupaban los cargos más bajos dentro de la jerarquía.
• Indígenas. Después de la conquista, los indígenas quedaron relegados al papel de encomendados y mitayos. Habitaban los resguardos y eran legalmente libres; sin embargo, su condición social y racial no les permitia el acceso a los beneficios de las clases sociales más altas.
• Negros, mulatos y zambos. La mayor parte de estos grupos raciales eran esclavos y trabajaban en las minas y las haciendas. El mulato, provenía de la mezcla racial del blanco y el negro. El zambo, provenía de la mezcla entre indígena y negro.